越南1/3人會下中國象棋 人棋表演吸引觀光客

騰訊體育訊 3月18日消息 越南文化與中國文化同源.因此在民俗文化方面有很多相似之處，越南人喜歡下中國象棋就是一個例子。中國象棋從什么時候傳入越南的已無從考證，但中國象棋已經(jīng)融入越南的文化血液之中。就連越南的胡志明主席也非常喜歡下象棋，曾有詩道:“錯路雙車也沒用,乘時一卒可成功。”另據(jù)越南通訊社報道，在越南，象棋的開展非常普及，在總共六千萬越南人中有兩千多萬人會下象棋。會下象棋的人口總數(shù)雖然遠遠比不上我國，但普及率卻已超過了我國,儼然成為越南的全民運動。

越南象棋千年一脈

在了解中國象棋在越南的現(xiàn)狀之前,我們有必要先了解一下越南與儒家文化淵源.出乎一般不了解越南地理人文的中國人意料之外的是，越南百姓對漢字并不陌生。為儒家文化所深深影響的越南,直至法國入侵之前，漢字都是國家正式文字。今天，越南民間過春節(jié)時，仍使用漢字書寫對聯(lián)。越南幾乎所有的廟宇至今都保留著大量漢字對聯(lián)。現(xiàn)代漢語中的幾乎每個漢字，在越南語中都有一個相對應(yīng)的漢越音讀法.

所以在越南，象棋的棋子和下法也與中國完全一樣：一樣的棋盤，一樣的“車、馬、炮”，一樣的“楚河、漢界”，一樣的走法.　

在河內(nèi)市的文化用品商店，一般都有中國象棋出售。河內(nèi)鬧市區(qū)的書店里還出售各種各樣的中國象棋棋譜。而且現(xiàn)在,愈來愈多的越南年輕人也參與帶象棋活動之中，并逐漸帶起了象棋的風(fēng)潮.所以不管是在人口密集的胡志明市或者河內(nèi)市，或是務(wù)農(nóng)為本的中部地區(qū)，在廟口前或市中心，都有下象棋的人，而且不只下的人多，看的人更多。每逢周末，河內(nèi)市中心街心公園的空地上，都有很多人下象棋。觀棋的人把棋攤圍得里三層外三層，與北京街頭的情景沒什么兩樣。而在胡志明市.竟然還有個多達2000多人的象棋隊.

在廟口工作十多年的阮東休說，無論刮風(fēng)或下雨，每天下午，就有大約三十多名退休的老人在廟口聚集下象棋，全神貫注的下棋，彷佛天地間再沒有任何重要的事情能夠打擾他們。

另外在越南民間最受歡迎的就是那些象棋擂臺賽，如在胡志明市十一郡就有個花園，每個星期天都設(shè)擂比賽，交0．5美金就可以攻擂，贏了可得10美金。公園對外開放，不收門票。

越南的人棋表演

清代李文泰《海山詩屋詩話》云：越南人所下棋即象棋，下棋時，必于樹林陰翳之地，廣可數(shù)丈，乃展一局，選男女各16人，皆韶年艷服，各執(zhí)一牌，牌上大書“車”、“馬”、“炮”等字，使對立其位，以男女分黑白子。下棋者各高坐，令侍者傳呼某子行某度，某子即應(yīng)聲而進。若被彈之子，則執(zhí)牌出局。當(dāng)時的鄭活源，就是以此情景寫下了《觀安南人下象棋》的詩句：“男兒將士女兒兵，車馬馳驅(qū)卻有聲。”

現(xiàn)在,在每年春節(jié)或秋收季節(jié)，越南不少地方的民眾依然會舉行“人棋”或者“牌棋”比賽，吸引了許多慕名而來的觀光游客。

“人棋”比賽就是由人裝扮成棋子的模樣，分成兩邊進行對弈。棋盤畫在一個寬闊的場地上。大棋盤中對陣雙方的“演員”一般為年輕人，身上穿的“棋服”很有特色，每個“演員”手中都舉著一塊寫有“將、士、象、車、馬、炮、卒”漢字的木牌，站立在場地棋盤中相應(yīng)的位置上。雙方的“老將”和“士、象”都由村中選出的最出色的英俊青年扮演。

兩個村莊選出的兩位高手在場地邊小棋盤上對弈，有專人按照兩位棋手所走的棋步發(fā)令，大棋盤上由人扮演的棋子按照發(fā)令人的口令移動。演員每走一步，場外的觀眾都要擊鼓助威，在吃掉對方棋子時更是鼓聲震天。被吃掉的“棋子”需退出場外，在場外繼續(xù)觀戰(zhàn)。

“牌棋”與“人棋”的形式差不多，只不過場地中的棋子是寫有棋子名稱的木牌，而不是由人扮演。木牌插在場地中棋子的位置上，由專人負責(zé)按下棋雙方選手的步數(shù)移動

麻將沒有象棋普及

盡管中國象棋在越南十分普及，但在中國流傳很廣的麻將在越南卻很少有人知道。除非在河內(nèi)街道的一些古董店中，才偶爾可以看到很陳舊的麻將.

由于象棋不僅可以娛樂，并能促進思考，開發(fā)青少年的智力.而且下象棋絕對安全，沒有身體上的接觸，不用擔(dān)心受傷的事情.所以象棋活動也愈來愈受越南的教育部門的歡迎,越南的中小學(xué)校紛紛開辦象棋課程，作為學(xué)生的選修課.

此外，隨著網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達，在越南下象棋，也不再局限于廟口或是路邊，越南的象棋網(wǎng)站也相當(dāng)受歡迎，更提高了民眾下象棋的意愿。