市場拯救：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尋找產(chǎn)業(yè)入口

 “一年前，首屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)博覽會招商異常火爆，我的電話都快被打爆了，要進博覽會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太多了。”曾擔(dān)任博覽會招商辦公室負責(zé)人的龔鍵面對筆者的采訪，回憶起當(dāng)時的情景，說：“由于要收攤位費，我們一度擔(dān)心沒幾個項目報名。”
　　龔鍵的擔(dān)心不無道理；非物項目一向被認為是需要投資保護的瀕危項目，要這些等待搶救的項目出錢展示，以前幾乎不可能。
　　如此的不可能為何在首屆博覽會成為現(xiàn)實？答案只有一個：市場。
　　“不少非物項目已經(jīng)從初步探索中嘗到了市場的甜頭，此次博覽會面對的是世界各國代表，市場拓展空間更大，自然報名踴躍。”龔鍵認為，四川省非物項目走市場的觀念已逐步確立，不少項目正在形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)。
    四川富礦 資源期待市場點化
　　這樣大張旗鼓地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目放到市場"買賣"，在四川乃至全國都是第一次。對于習(xí)慣保護而不輕言市場的非物來說，市場到底有多大，人們心里還沒底。但業(yè)界卻是一片欣喜：四川是非物的"富礦區(qū)"，博覽會將把四川資源推到前臺，將驗證四川非物能不能在另一個層面圖謀保護發(fā)展。
　　采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，對于四川非物的市場之路，相關(guān)人士表示看好。"四川非物家底豐厚，資源優(yōu)勢完全可以繼續(xù)張揚，找到市場入口。"業(yè)內(nèi)人士認為，四川家大物博，非物資源豐富已經(jīng)具備了市場優(yōu)勢。截至2007年4月，全省非物已公布的縣級名錄3300項、市級名錄548項、省級名錄189項，列入首批國家級名錄有27項，涵蓋了民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗十個大類。
　　民族文化研究學(xué)者李紹明告訴筆者，四川非物資源不僅豐富，放到全國來比，特色非常鮮明，優(yōu)勢明顯。"省內(nèi)的14個世居少數(shù)民族，完整系統(tǒng)地保留了古巴蜀文化，最早可以追溯到3000年以前。悠久的歷史，是其他省不少非物項目不具備的。"而延續(xù)了明清兩代的"湖廣填四川"歷史，使得省內(nèi)原有的漢族文化與移民文化逐漸融合，形成了既具有自己獨特之處，又有跡可循的現(xiàn)代巴蜀文化。
    初步"試水" 非物項目嘗到甜頭
　　近兩年，"非物市場化"五個字的出現(xiàn)頻率頗高。業(yè)內(nèi)人士笑著說，以前我們大多強調(diào)保護，說到市場，有些回避，即使早就在做，也不便聲張。現(xiàn)在，我們開始系統(tǒng)思考，非物走市場到底如何走，哪些項目能走市場，能走多遠？
　　同樣的話題困惑著一直戰(zhàn)斗在非物前線的郭桂林，她親眼目睹了四川省一批非物項目從瀕危走向繁榮，其中的助力來自市場。"近年來，四川省部分非物項目在有意識地嘗試走市場，希望通過市場之手來盤活非物資源。"郭桂林說，自貢燈會、青神竹編、瀘州雨壇彩龍、德陽雜技等，都嘗到了甜頭，瀕危的非物項目經(jīng)過市場歷練，贏得了更大的生存空間。
　　瀘州雨壇彩龍應(yīng)該是較早"吃螃蟹"的非物項目。2000年，當(dāng)?shù)刈�冊了一家專門從事雨壇彩龍保護開發(fā)的文化公司，專門從事人員的培訓(xùn)表演、道具制作及演出市場的開拓。郭桂林告訴筆者，這個曾經(jīng)不被人知曉的民間傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在演出訂單不斷。市場的魔力讓瀕危的非物資源有了傳承人，如今已經(jīng)有了100多人的表演隊伍。市場動力下的自然"繁殖"，讓雨壇彩龍研發(fā)出了熒光龍等新品種，有了系列延伸產(chǎn)品。
    青神竹編 古老技藝走多元市場
　　青神竹編歷史悠久，最早可以追溯到戰(zhàn)國。這樣有著悠久歷史的非物項目，如何貼近現(xiàn)代市場？走進青神縣，10多個青神竹編廠很快給出了答案：歷史悠久的竹編不愁市場。
　　中國竹藝城的負責(zé)人陳德華告訴筆者，公司成立初期，所生產(chǎn)的竹編產(chǎn)品僅有五六十個品種，經(jīng)過這么多年的開拓創(chuàng)新，如今已形成了八個系列、500多個品種的規(guī)模。"去年公司的產(chǎn)值已突破一億元，其中外銷產(chǎn)品占80%以上，在比利時、韓國、日本等地還出現(xiàn)了供不應(yīng)求的現(xiàn)象。"
　 古老的技藝，多元的市場，青神竹編給了非物保護另一個答案，市場同樣能成為傳承的動力。"2006年公司生產(chǎn)的一幅竹編《清明上河圖》在臺灣以108萬元的高價售出。"陳德華告訴筆者，目前青神竹編的發(fā)展已經(jīng)完全突破了傳統(tǒng)的工藝，在市場中創(chuàng)新，竹編墻紙、家具、平面藝術(shù)品都成了各地的暢銷貨。
　　業(yè)內(nèi)人士認為，青神竹編如此市場化，不但使竹編技藝后繼有人，資源也在市場中盤活，產(chǎn)業(yè)鏈延長得更遠。據(jù)了解，為滿足市場需要，青神竹編近年來加大了人才培訓(xùn)，他們還編寫了竹編教材，被翻譯成四種文字在世界各地出版發(fā)行。同時，公司每年還會收到國外講座傳藝的邀請。
    市場之路 還需找準(zhǔn)切入點
　　"四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)富集區(qū)，基本上都是經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后的區(qū)域，需要搶救保護的文化數(shù)量龐大，政府力量畢竟有限。鼓勵企業(yè)參與，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)作為特色文化產(chǎn)業(yè)來運作，不僅可以為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)提供經(jīng)濟支撐，更能為非物質(zhì)文化資源本身和社會團體及個人提供一個廣闊的發(fā)展平臺"。有關(guān)專家認為，允許部分非物項目進入市場具有可行性，關(guān)鍵是如何運作。
　　此前，北京有學(xué)者認為，市場不僅能為非物質(zhì)文化提供資金基礎(chǔ)和運營的平臺，還使它們始終處于有機的運動之中，在繼承傳統(tǒng)的同時，獲得更新壯大的機會，而不是固步自封，坐以待斃。
　　巴蜀文化研究專家譚繼和則把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看作是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的源頭、文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。
　　李紹明認為，允許民間力量參與經(jīng)營擁有廣大群眾基礎(chǔ)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乃是一項大有可為、潛力巨大的新興行業(yè)。不過，他坦言，與北京京戲臉譜、云南麗江納西古樂等成功操作的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比，我省的非物質(zhì)文化資源與媒體的合作還不充分，宣傳力度不夠，尚未找到一個行之有效的契合市場需求的切入點，還處于起步階段。"四川的非物開發(fā)，應(yīng)該選擇具備長遠戰(zhàn)略發(fā)展眼光的企業(yè)進行合作，努力尋求一個既符合文化自身發(fā)展規(guī)律，又能充分挖掘其市場潛能的平衡點。"

作者： 李黎黎；張玨娟；張穎媛  稿件來源： 農(nóng)民日報